مثير للإعجاب

في مواجهة الكارثة كيف ومتى نسافر؟

في مواجهة الكارثة كيف ومتى نسافر؟

يعيش في نيويورك في أعقاب إعصار ساندي ، يجد آرون هامبرغر أسئلة وأجوبة من أدب الرحلات.

عادة ما يُنظر إلى السفر على أنه نشاط تطوعي ، يتضمن حقائب مليئة بقمصان هاواي وغسول الاسمرار وكتب العبارات الشائعة باللغة الأجنبية. ولكن ماذا عن الرحلات التي يتم القيام بها عندما لا يكون الاختيار عاملاً ، على سبيل المثال في مواجهة كارثة طبيعية؟ أليس هذا أيضًا نوعًا من السفر؟

أعيش في نيويورك في أعقاب إعصار ساندي ، لقد كنت مهتمًا بشكل خاص بقضايا مثل هذه. أنا أعيش في الجزء العلوي من المدينة ، حيث ظلت الأضواء مضاءة. ومع ذلك ، قمت مؤخرًا بالسير أسفل الخط الفاصل في شارع الأربعين بين من يملكون الكهرباء والذين لا يملكون ، وفي كل مكان رأيت أشخاصًا يرتدون تعبيرات مرسومة ، وتعبيرات مجوية ، وحقائب متدحرجة ، وكلهم يتجهون شمالًا.

لقد دعت العاصفة الأخيرة إلى إجراء مقارنات مع وحش أسوأ بكثير ، كاترينا ، الذي ألهم كتابًا شعريًا أضعه في فئة أدب السفر ، إذا كان من الممكن توسيع حدود هذا النوع لتشمل السفر غير الطوعي. أتحدث هنا عن مجموعة باتريشيا سميث مبهر الدم، نُشر في عام 2008 وحصل على جائزة الكتاب الوطني.

من بين العديد من الأسئلة المعقدة التي طرحتها هذه المجموعة الرائعة: في مواجهة الكارثة ، كيف ومتى نسافر؟ ماذا ناخذ؟ وماذا يحدث عندما نعود للمنزل؟

تلتقط سميث معضلة السفر في حالات الكوارث في قصيدتها "Man on the TV Say". شاعر الحائز على جائزة ، سميث ينقل صوت رجل يعاني من صعوبة في اتباع ما يبدو ظاهريًا أنه رسالة واضحة إلى حد ما:

اذهب. يقولها بسيطة ...
... في تلك الآلة الحنجرة. "

لكن "Go" ليست في الواقع اتجاهًا بهذه البساطة عندما تعلم أن أي شيء تتركه وراءك قد يضيع إلى الأبد. أو عندما لا تكون لديك الوسائل أو الوصول إلى السيارات أو الوقود أو تذاكر الطيران أو حجوزات الفنادق:

"... إنه يتصرف كما افترضنا
لنلف أنفسنا في إطارات الصور ، وصناديق الظل ،
وسجاد الحمام ، ثم المشي على الطريق السريع ، والسباق
الماء."

و "Go" هو اتجاه معقد بشكل خاص عندما لا يكون السفر ، لأي سبب من الأسباب ، شيئًا تفعله بانتظام ، أو حتى تفكر في القيام به. ليس كل منا لديه حسابات المسافر الدائم. لم نغامر جميعًا حتى عبر حدود الولايات - وهذا يمكن أن يكون صحيحًا سواء كنا في السادسة أو الستين. كما يقول الراوي سميث:

"حتى أنه تعلم أن طقوسنا المفضلة هي الجذر
ولم يعرف أحد منا أفقًا ".

يطلب منا سميث أن نبطئ هنا ، لنأخذ في الاعتبار كيف ومتى نعمل على رفع مستوى العصب. متى هي اللحظة الحاسمة التي نقول فيها ، لا يمكنني البقاء في المنزل أكثر من ذلك؟ كيف نحدد أن مخاطر البقاء في مكانة تفوق مخاطر ترك كل شيء نملكه ونعرف أن نذهب ... أين بالضبط؟

أحد مكونات صحافة الكوارث هو التركيز على الأشخاص الذين يفشلون في السفر. ودائماً ما تنطوي هذه التقارير ضمناً على السؤال عن سبب رفض هؤلاء الأشخاص الاستجابة لتحذيرات الإخلاء الصادرة عن الحكومة ووسائل الإعلام. عادة ما يتم تصوير هؤلاء المسافرين الفاشلين على أنهم متسمون بالبساطة وضعفون وحتى أنانيون لإمكانية تعريض المستجيبين الأوائل للخطر أثناء محاولات الإنقاذ بعد العاصفة. كل هذا قد يكون أو لا يكون صحيحًا. ولكن ما تفشل هذه التقارير غالبًا في إيصاله ، وما تذكرنا به قصائد سميث ، هو أن قرار مغادرة المنزل قرار صعب اتخاذه.

في أعقاب ساندي ، قمت أنا وزوجي بدعوة الأصدقاء والعائلة الذين ليس لديهم قوة للبقاء في مكاننا. فضلت أخت زوجي ، التي تعيش في لونغ آيلاند ، أن تقسو عليها في المنزل. كانت خدمة القطارات إلى المدينة متقطعة. بمجرد وصولها إلى نيويورك ، لم تكن متأكدة من موعد عودتها.

ومع ذلك ، أخذنا صديقان من مدينة جيرسي ، زوجان ، في عرضنا. لقد صنعنا بيتزا منزلية ، وضحكنا ، وشربنا Maker’s Mark ، واستمعنا إلى الموسيقى. في بعض الأحيان ، كان الأمر يشبه حفلة النوم تقريبًا. ومع ذلك ، بمجرد أن سمعوا نبأ عودة القوة إلى المكان الذي يعيشون فيه ، أضاءت وجوه ضيوفنا. كان لديهم ما يكفي من السفر. أرادوا النوم في أسرتهم الخاصة.

شاهد الفيديو: تركيا تفتح السفر إلى 48 دولة! (شهر اكتوبر 2020).